کتاب صوتی فلسفه تنهایی

توضیحات

کتاب صوتی فلسفه تنهایی برای بسیاری از ما این ترس نهایی است: تنها مردن. پرداختن به تنهایی موضوعی دشوار است زیرا در دنیای شدید اجتماعی ما دارای چنین معانی منفی است. اما حقیقت این است که هرجا مردم هستند، تنهایی هم هست. می‌توانید در خلوت خانه‌تان، در یک پارک بعدازظهر، یا حتی زمانی که در یک خیابان شلوغ توسط انبوهی از مردم احاطه شده‌اید، تنها باشید. فقط باید رادیو را روشن کرد تا شنید که یک خواننده به ما می گوید چقدر می توانیم تنها باشیم. در این کتاب پیشگامانه، فیلسوف لارس سوندسن با تنهایی روبرو می شود و جنبه های منفی و مثبت این انسان ترین احساسات را بررسی می کند.

• نویسنده: لارس اسوندسن

با تکیه بر آخرین تحقیقات در فلسفه، روانشناسی و علوم اجتماعی، فلسفه تنهاییانواع مختلف تنهایی را بررسی می‌کند و ویژگی‌های روانی و اجتماعی را که افراد را به آنها متمایل می‌کند، بررسی می‌کند. کتاب صوتی فلسفه تنهایی به اهمیت دوستی و عشق می پردازد و بررسی می کند که چگونه تنهایی می تواند بر کیفیت زندگی ما تأثیر بگذارد و بر سلامت جسمی و روانی ما تأثیر بگذارد. او همچنین در اقدامی تحریک‌آمیز استدلال می‌کند که مشکل اصلی در جامعه مدرن ما این نیست که ما تنهایی بیش از حد داریم، بلکه تنهای بسیار کمی داریم، و او به لحظاتی نگاه می‌کند که تنهایی ما واقعاً می‌تواند چیزهای عمیقی درباره خود و مکانمان به ما بگوید. در جهان. نتیجه کتابی جذاب درباره بخش پیچیده و عمیقاً معنادار وجود ما است.

دانلود کتاب فلسفه تنهایی

مورخان آینده قادر خواهند بود به سادگی با مطالعه برخی از عناوین کتاب های لارس اسوندسن فیلسوف نروژی: فلسفه شر، فلسفه ترس، فلسفه ملال ، و آخرین کتاب او که ترجمه شده است، چیزهای زیادی در مورد روحیه هزاره جدید به دست آورند. کتاب صوتی فلسفه تنهایی . در واقع، هر کتاب به راحتی می‌تواند فصلی از مطالعه طولانی‌تر اوایل قرن بیست و یکم باشد.

از برخی جهات ، فلسفه تنهایی اندکی انحراف از دیگر تک نگاری های اسوندسن است. برای مثال، او با اخطاری شروع می‌کند که ارزش استناد کامل آن را دارد، زیرا به توضیح اینکه چرا آنچه در ادامه می‌آید به یک «فلسفه» منسجم تنهایی نزدیک نیست، حداقل به معنای عامیانه‌تر کلمه، به‌طور دقیق‌تر، یک فلسفه نظام‌مند است. تئوری.

برای مشاهده و دانلود فایل صوتی کتاب خرمگس به کتابخانه اسپین مراجعه فرمایید.

تقریباً همه چیزهایی که فکر می کردم در مورد تنهایی می دانم نادرست بود. فکر می‌کردم مردان بیشتر از زنان تنها هستند و افراد تنها بیشتر از دیگران منزوی هستند. من فرض کردم که افزایش قابل توجه تعداد افراد مجرد به طور قابل توجهی بر تعداد افراد تنها تأثیر می گذارد. فکر می‌کردم رسانه‌های اجتماعی با جانشینی جامعه‌پذیری معمولی، تنهایی بیشتری ایجاد می‌کنند. من همچنین معتقد بودم که تنهایی، علیرغم اینکه یک پدیده ذهنی است، می تواند در زمینه محیط اجتماعی بهتر از تمایل فردی درک شود. من معتقد بودم که کشورهای اسکاندیناوی درجات بیشتری از تنهایی دارند و این تعداد در حال افزایش است. علاوه بر این، من فرض کردم که این افزایش به فردگرایی مدرن متاخر مرتبط است و جوامع فردگرا نسبت به جوامع جمعی از میزان تنهایی بیشتری برخوردار هستند.

خرید کتاب فلسفه تنهایی

او اعتراف می‌کند: «هرگز با موضوعی کار نکرده‌ام که تمام پیش‌فرض‌هایی را که مطرح کرده‌ام، تا این حد زیر و رو کند.»

جذابیت و ناامیدی کتاب در اینجا نهفته است. به عنوان خوانندگان، ما ناامیدانه، شاید ساده لوحانه، به دنبال یک فرمول علت و معلولی، به دنبال حقایق آماده ای هستیم که به ما کمک کند تا علل و درمان تنهایی را شناسایی کنیم، و این خواسته ها به درستی خنثی می شوند. این کتابی نیست که به رهبران یا مدیران کمک کند سیاست های عمومی را طراحی کنند که به تنهایی پایان دهد.

لارس اسوندسن

از سوی دیگر، همانطور که دانیل جی. بورستین در کتاب خود با عنوان دماغ کلئوپاترا اشاره می کند ، به همان اندازه که فیلسوف یا خالق بزرگ «کاشف منفی» مهم است. بورستین می گوید: «کاشف منفی، حل کننده تاریخی توهمات است. «تاریخ علم غرب این سخن را تأیید می‌کند که تهدید بزرگ پیشرفت، جهل نیست، بلکه توهم دانش است».

اگر مایل به خواندن کتاب های آموزشی هستید به کتابخانه خودشناسی مراجعه فرمایید.

بر خلاف کتاب‌های سنتی‌تر فلسفه، کتاب صوتی فلسفه تنهایی از مطالعات تجربی متعددی استفاده می‌کند و آن را تحلیل می‌کند. او آگاه است که با انجام این کار، عده‌ای سؤال خواهند کرد که آیا عنوان کتاب او مناسب است یا خیر، اما از تصمیم خود برای انجام این کار با این استدلال دفاع می‌کند که «تمایز بین فلسفه و علم نسبتاً جدید است – و این چرخش جدید به سمت علوم تجربی را می‌توان به عنوان یک موضوع در نظر گرفت. بازگشت به یک شیوه سنتی از فلسفه، به جای انحراف رادیکال از فلسفه به این عنوان.