کتاب صوتی عرفان و منطق

کتاب صوتی عرفان و منطق

• نویسنده: برتراند راسل

کتاب صوتی عرفان و منطق عنوان این مجموعه حاکی از آن چیزی است که همواره و تا آخر عمر ذهن برتراند راسل را به خود مشغول نگه داشته بود: رهایی، با دقت روزافزون ، از آنچه سوبژکتیو و یا پوشیده است و آنچه ابژکتیو است و یا توانایی نمایش منطقی دارد .پنج مقاله اول او را “کاملا همه پسند” می نامد: آنها شامل دو مقاله در مورد تغییرات انقلابی ریاضیات در صد سال گذشته و یکی در مورد ارزش علم در فرهنگ انسانی است. شش مورد آخر ، “کمی فنی تر” است و ، مربوط به مشکلات خاص فلسفه است: ماهیت نهایی ماده ، پیوند بین ذهن و ماده ، مسئله ی علیت و روشهای مختلف شناخت آن. در این مقالات اخیر می توان روش راسل را در حال بهره برداری دید.

اگر تمایل به خواندن کتاب های آموزشی دارید به کتابخانه فلسفه مراجعه فرمایید.

متافیزیک یا تلاش برای درک جهان به عنوان یک کل از طریق اندیشه، از ابتدا با اتحاد و تضاد دو انگیزه انسانی کاملاً متفاوت ایجاد شده است، یکی انسان را به سوی عرفان و دیگری به سوی علم ترغیب می کند. . برخی از مردان تنها از طریق یکی از این انگیزه ها به عظمت دست یافته اند، برخی دیگر تنها از طریق دیگری: برای مثال در هیوم، انگیزه علمی کاملاً کنترل نشده حاکم است، در حالی که در بلیک خصومت شدید با علم همراه با بینش عمیق عرفانی است. اما بزرگ‌ترین مردانی که فیلسوف بوده‌اند، هم به علم و هم به عرفان نیاز احساس کرده‌اند: تلاش برای هماهنگ کردن این دو چیزی بود که زندگی آنها را ساخت، و چیزی که همیشه، با همه عدم قطعیت‌های طاقت‌فرسا، باید فلسفه را برای برخی از اذهان ایجاد کند. چیزی بزرگتر از علم یا دین

خلاصه کتاب صوتی عرفان و منطق

قبل از اینکه به توصیف صریح انگیزه های علمی و عرفانی بپردازم، آنها را با مثال هایی از دو فیلسوف توضیح خواهم داد که عظمت آنها در آمیختگی بسیار صمیمی است که آنها به آن دست یافتند. منظورم دو فیلسوف هراکلیتوس و افلاطون هستند.

هراکلیتوس، همانطور که همه می دانند، معتقد به جریان جهانی بود: زمان همه چیز را می سازد و ویران می کند. از چند قطعه باقی مانده، به راحتی نمی توان کشف کرد که او چگونه به نظرات خود رسیده است، اما برخی گفته ها وجود دارد که به شدت مشاهدات علمی را به عنوان منبع پیشنهاد می کند.

اگر کتاب های عرفانی رو میپسندید کتاب صوتی وصل با خدا رو به شما پیشنهاد میدهیم.

او می‌گوید: «چیزهایی که می‌توان دید، شنید و آموخت، چیزی است که من بیش از همه به آن‌ها احترام می‌گذارم». این زبان تجربه گرایان است که مشاهده تنها تضمین حقیقت برای اوست. «خورشید هر روز تازه است» قطعه دیگری است. و این عقیده، به رغم ویژگی متناقض آن، آشکارا از تأمل علمی الهام گرفته شده است، و بدون شک به نظر می رسد که او دشواری درک چگونگی حرکت خورشید را در زیر زمین از غرب به شرق در طول شب برطرف می کند. مشاهدات واقعی باید آموزه اصلی او را نیز به او پیشنهاد کرده باشد، که آتش تنها ماده دائمی است که همه چیزهای مرئی مراحلی از آن می گذرند. در احتراق، ما می بینیم که چیزها کاملاً تغییر می کنند، در حالی که شعله و حرارت آنها به هوا بلند می شود و ناپدید می شود.

او می‌گوید: «این جهان که برای همه یکسان است، هیچ‌کس از خدایان و انسان‌ها آن را نساخته است، اما همیشه آتشی همیشه زنده بود، اکنون است، و خواهد بود، آتشی همیشه زنده، با اندازه‌های شعله‌ور و قدر. بیرون رفتن.”

دگرگونی های آتش اولاً دریا است و نیمی از دریا زمین است و نیمی گردباد.

درباره کتاب صوتی عرفان و منطق

حال در نظر بگیرید که چه اتفاقی می‌افتد اگر سیر طبیعت آنها را از قید و بندهای خود رها کند و چاره‌ای برای حماقت‌هایشان کند، به روش زیر. فرض کنیم یکی از آنها رها شده است و ناگهان مجبور شده اند بایستد و گردن خود را بچرخاند و با چشمان باز به سوی نور راه برود. و فرض کنیم که او تمام این اعمال را با درد پشت سر می گذارد، و شکوه خیره کننده او را قادر به تشخیص اشیایی که قبلاً برای دیدن سایه ها از آنها استفاده می کرد، نمی کند. اگر کسی بخواهد به او بگوید در آن روزها فانتوم‌های احمقانه‌ای را تماشا می‌کرد، باید انتظار داشته باشید چه پاسخی بدهد، اما اکنون تا حدودی به واقعیت نزدیک‌تر است و به سمت چیزهای واقعی‌تر رفته و درست‌تر می‌بیند. مهمتر از همه، اگر بخواهد به اشیاء متعددی که در حال عبور هستند اشاره کند و از او سؤال کند، و او را وادار به پاسخ دادن به آنچه هستند؟ آیا نباید انتظار داشته باشید که او متحیر شود و تصورات قدیمی‌اش را درست‌تر از اشیایی بداند که اکنون به اجبار متوجه او شده است؟

از این رو، گمان می کنم، عادت برای قادر ساختن او به درک اشیاء در آن عالم بالا ضروری خواهد بود. در ابتدا او در تشخیص سایه ها بسیار موفق خواهد بود. سپس انعکاس انسانها و چیزهای دیگر را در آب و پس از آن حقایق را تشخیص خواهد داد. و پس از آن چشمان خود را به رویارویی با نور ماه و ستارگان برمی‌انگیزد و مطالعه اجرام آسمانی و خود بهشت ​​در شب از خورشید و نور خورشید در روز دشوارتر است.